|
توان مدیریتی روحانیت
25 اسفند روز مهمی در تاریخ انقلاب اسلامی ایران است که به نظر می رسد اهمیت آن از سوی بسیاری از محافل سیاسی و مکتبی بطور عمد نادیده گرفته می شود! در سال 1367 یعنی تنها چند ماه پیش از رحلت امام خمینی (ره) ایشان طی پیامی خطاب به روحانیت ( که بعدا به منشور روحانیت شهرت یافت) نکات بسیار مهمی را بیان فرمودند. در این پیام تفاوتهای بنیادین در تفکر و روش روحانیت اصیل و روحانیت غیر اصیل بیان شده و رنجها و مصیبتهایی که اسلام و مسلمین و روشنفکران واقعی از جانب روحانیت متحجر تحمل کرده است ذکر گردیده است . ایشان در این پیام خطر نفوذ مجدد تحجر و جمود فکری را در این جامعه گوشزد می کنند و ... به هر حال پیدا کردن این پیام و مطالعه دقیق آن را به جوانان عزیز توصیه می کنم .
http://www.isna.ir/Main/NewsView.aspx?ID=News-880264&Lang=P
http://www.isna.ir/Main/NewsView.aspx?ID=News-880900&Lang=P
اما نکته ای که برای من بسیار جالب توجه بود این که امام در این پیام می فرماید که روحانیت اصیل شیعه باید توان اداره جوامع اسلامی و غیر اسلامی را دارا باشد . این نکته به حدی عمیق است که تصورش هم برای بسیاری مشکل یا محال است ، چه رسد به تصدیق آن! زیرا به فرض ، اداره جوامع اسلامی کار ساده ای باشد درخور شان روحانیت.اما مثلا تصور کنید که یک روحانی شیعه در یک جامعه غیر اسلامی مثل یک شهر آلمان به سمت شهردار انتخاب شود .....
1- او چگونه با مردم آن سرزمین زیسته که او را به ریاست خود گمارده اند؟
2- او چگونه با مردم آن سرزمین از این پس زندگی کند و خدمت کند که مردم از انتخاب خود پشیمان نشوند؟ و بلکه بر توان مدیریتی او آفرین بگویند؟
چند سوال سلبی هم بکنم:
1- آیا همه را بزور مسلمان کند؟ یا بزور وارد بهشت کند؟
2- آیا تمام مشروب فروشی ها و فاحشه خانه ها و کانالهای تلویزیونی و قمارخانه هاو سایتهای اینترنتی بسته می شوند؟
3- آیا مردم به زور با دین آشنا شده و آشتی داده می شوند؟
4- آیا روشهای مدیریتی رایج در ایران پاسخگوی اداره جوامع غیر اسلامی نیز هست؟
طبعا پاسخ این سوالات و سوالهایی از این دست بر همه ما روشن است زیرا در صدر اسلام هم شاهد بوده ایم که احکام اسلام با آن همه آمادگی که در جامعه برای قبول دستوران پیامبر اکرم وجود داشت ف بصورت تدریجی نازل شد و آن دوران نمونه ای برای تحول تدریجی یک جامعه جاهلی به سمت جامعه اسلامی بود . با این حال در زمان ختم وحی و پایان عمر مبارک آن حضرت ویژگی های آن جامعه ، بسیار متفاوت با چیزی است که امروزه ما خود را به آن سمت می کشانیم.
اندیشیدن درباره نحوه مدیریت بر یک جامعه غیر اسلامی باعث می شود تا ما معنا و کاربرد صحیح مفهوم تساهل و تسامح دینی را که پیامبر اکرم (ص) آن را جزء سنت و ویژگیهای شریعت خود بر می شمارند درک کنیم . حال یک سوال باقی می ماند و آن این که آیا جامعه ما یک حامعه اسلامی است یا یک جامعه غیر اسلامی ؟آیا ما ویژگیهای یک جامعه اسلامی را دارا هستیم و یا صرفا می توانیم خود را جامعه مسلمین نام گذاری کنیم؟
یک نگاه دقیق به نحوه رفتار و گفتار و اندیشه و مدیریت سید حسن نصرالله در لبنان بیندازیم تا باور کنیم که یک روحانی شیعه می تواند با حفظ و رعایت اعتقادات شیعه تبدیل به یک چهره ملی شود و دوستان و دشمنانش فراتر از چارچوب مذهب باشند.
| 
:جستجو
